如何生起殊胜菩提心

    “在内心之中真正地生起菩提心非常重要。当然，在开始修的时候要获得没有造作的菩提心有些困难，毕竟凡夫轮回无数劫都败于自私自利，但是我们可以先以作意的形式来修菩提心，慢慢不断地修持，日后就能自然地流露出珍贵的菩提心。”

      我们在发殊胜菩提心之前先修四无量心，即边念以下愿文边观想：

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐 

我心喜悦

愿诸众生远离贪嗔之心 

住平等舍

      然后再修以下愿文十一万遍：

吙

如同三世佛佛子

发起殊胜菩提心

我亦为度遍空众

愿发无上胜觉心

       修发心的时候，观想依然很重要，按照上述偈颂的意思是：过去诸佛是如何发起菩提心的，我亦为度化众生，而如是发起此心。

       我们念修发心偈的时候心不要散乱于外境，认真观想的话，还是比较简单的，为什么呢？

       因为众生都是非常痛苦的，这是我们现量可见的，观想起来并不困难，之后慢慢地生起慈悲心，愿意为度化此等痛苦的众生而速速成就，这就叫做菩提心。如果没有观想，念多少遍也是竹篮打水一场空。

       在内心之中真正的生起菩提心非常重要，当然，在开始修的时候要获得没有造作的菩提心有些困难，毕竟凡夫轮回无数劫都败于自私自利，但是我们可以先以作意的形式来修菩提心，慢慢不断地修持，日后就能自然地流露出珍贵的菩提心。

       菩提心有两个：胜义菩提心和世俗菩提心。此处修的主要是指世俗菩提心。

       世俗菩提心又可分为愿菩提心和行菩提心。此处修的是愿菩提心，即在布施、持戒、安忍等六度之前于内心的观想发愿；行菩提心是真正的佛子行，从行动里展现出来的。

      我们修愿菩提心的时候，内心务必要仔细思维、数数串习，从而生起定解。

      最后是密宗的发心:

我与无边诸有情

本来即是正觉尊

了悟如是之自性

即发殊胜菩提心

      即修一次上面的发心之后再念此密宗发心偈三遍，然后以:

菩提心妙宝

未生者当生

已生勿退失

辗转益增长

进行回向。