如何理解“一切都是上师的化现”
1.
问：顶礼上师！弟子每天非常忙碌，发愿的念修量很大，所以经常念佛持咒的时候很着急赶数量，忽略质量。请问上师，如何能在保证质量的同时完成数量？
师：修法最重要的是信心和慈悲心等的增长，所以不用确保数量也可以。
2.
问：夏迦牟尼！顶礼上师！请问：供护法的供品可以自己吃吗？
师：藏传佛教没有这种规矩，供护法的酒和其他物品要分开供，并且最好供其他小动物可以食用的物品，这样方便布施。
3.
问：怎么用上《开显解脱道》和《遍智妙道》里面供曼扎的仪轨来供七堆曼扎？
师：边念仪轨边供曼扎。
4.
问：夏迦牟尼！不著任何相，不起任何念，怎么样做到？
师：在安静的地方安住，慢慢能做到。你这样的想法非常好，但是在不寂静的地方很难做到。
5.
问：顶礼大恩上师！关于五加行的顺序，根据众生的根基，按照不同顺序（主要是曼扎和百字明）修加行，还是按照早课顺序修加行？
师：都可以。
6.
问：顶礼上师三宝！我今年47岁，在铁路供电企业上班，离正式退休还有13年，工作时间不固定，因此每天不能定时修行，会有间断，这种情况我如何来修？
师：尽量将修法的时间固定在早上和晚上，但是平时的开门关门等琐事也是修法的途径。
7.
问：顶礼上师！佛前供插电的灯是不是没有供液体酥油灯和固体酥油灯好？
师：自己发心清净的话，都是一样的。
8.
问：感觉自己内心的魔很多很重，家里的障碍也很重，想发大菩提心救度法界众生，该怎么做？请上师指点。
师：要多祈祷莲师，多念遣除道障祈祷文，如果对于修法的意乐很强，这些障碍就都能克服。
9.
问：上师您好！我们在修行时如何让自心安住于清净心中，不让烦恼妄想出来干扰自己的念诵?
师：要多看修法的引导，多看书，多闻思，再生正知正念。
10.
问：如何正确理解“一切都是上师的化现”？
师：要从两个方面来理解。从世俗谛讲，一是遇见障碍违缘时，要想这是上师在为我消业；二是遇见欢喜的事情时，要想这是上师赐予我的加持。另一方面，从胜义谛讲，最了义的上师是佛性，所以外在的显现都是上师的幻化和显现。
11.
问：佛台供的电灯，飞来很多很小的白色虫子，第二天会发现佛座上很多死了的小虫子，这样的情况，还敢点灯吗？
师：这个要注意，藏地供灯的时候，会盖有灯罩，这样比较好。如果因为供灯而死掉虫子，这样不太好。夏天的时候，虫子比较多，晚上不供灯也可以。
12.
问：祈请大恩上师开示，打坐如果以双盘方式是不是要今天多长时间，明天就得多少时间？只能增加不能减少？有时候很容易达到规定时间，有时候腿就特别疼，很难坚持。
师：打坐的时候，双盘单盘都可以，双盘虽然更好，但是做不到也没关系，主要的是要放松，心安稳不散乱，越平静越好。
13.
问：顶礼上师！我有抽烟的习惯，我知道无论从哪个方面抽烟都不好，但我始终没有恒心和毅力戒除，知道上师对抽烟人的训诫，心里很难受，很痛苦。请问上师有什么办法可以戒烟？
师：第一天如果需要吸二十根，第二天就吸十九根，这样的话逐渐减少，最后一根也不要吸，虽然暂时会有烟瘾的习气，但是慢慢也能断除。
14.
问：顶礼上师，如果我只有请佛像的钱，是用这个钱请一尊佛像顶礼供养比较好，还是用这个钱去放生利益众生好？
师：都是做善事，看自己的发心。
15.
问：中阴身属于六道众生吗？属于哪一道众生？
师：经文里有七道众生的说法，如此说来中阴身算第七道。但如果生前为人，死后处于中阴境界，这个众生仍会认为自己是人道众生，在中阴境界的最后，会出现下一道的投生显现，如此就开始算下一道的众生，这样说来就是六道众生。
16.
问：精进修行，别人却说你信迷了。这种违缘如何对治？
师：可以跟身边的人说，在热闹的环境中吃吃喝喝没有意义，所以自己想精进修法，不浪费瑕满人身.
17.
问：有时候不自主生起恶的分别念，这种并不是自己真实的意愿，不是决定后产生坚定的心。比如生起“我不发菩提心了”这样的念头，是否破密乘或菩萨戒？
师：这个想法如果只是偶尔显现，这就是突然而来的烦恼，要好好祈祷莲师，认真忏悔，不要再增上这个烦恼。
18.
问：怎样做到依法不依人？
师：如果一个人很有名气，随便以自己的分别念讲解法义就不太好，要观察思维佛法的道理，相信法不要轻信个人。
19.
问：什么叫不思善，不思恶？
师：这是大圆满中安住的状态，在公开场合回答也不合适。
20.
问：八关斋戒日，如有人邀请聚会，如何如法拒绝（不打妄语）？
师：自己善巧方便回答即可，不要说无上妄语就好。
21.
问：有时候感觉自己思维不是很清晰，迟钝、愚痴的状态，影响到了日常的取舍和闻思情况，这是业力吗？应该怎么做？
师：多念遣除道障祈祷文，多放生，多念文殊菩萨的心咒。
22.
问：顶礼上师！请问违缘与业障有何区别？同样是遣除违缘，祈祷莲师与祈祷度母有何不共之处？
师：业障是已经造下的业，违缘是突然而来的障碍；都可以，自己对谁有信心就祈祷谁。
